Muhamed Umarov

На зиярате Абу Язида Бастами достопочтенный шейх Накшбандийского и Шазалийского тарикатов Саид афанди из Чиркея (да будет свята его душа) сказал: "Эти люди огромного уровня (даража), которого мы не в состоянии постигнуть. Мы должны воздавать хвалу Аллаху за предоставленную возможность посетить зиярат таких людей, а также за то, что мы оказались на пути тех, кто продолжает их цепь (силсила), т.е. Накшбандийский тарикат". Затем он рассказал о диспуте, состоявшемся между Абу Язидом Бастами и христианскими монахами, в результате которого все 500 монахов приняли Ислам. С надеждой получения благодати (бараката) Абу Язида (да будет свята его душа) мы приводим содержание этого диспута из книги "Абу Язид аль!Бастами и его история с настоятелем монастыря Сами‘ан" Мухаммада Абдуррахима, изданной в Дамаске в 1987 г. История Абу-Язида Бастами с настоятелем монастыря Сами‘ан Абу Язид (да будет свята его душа) сказал: "Однажды, когда я в одиночестве поклонялся Аллаху, я вдруг услышал внутренний голос: "О Абу Язид! Отправляйся в монастырь Сами‘ан и побудь с монахами в день их праздника жертвоприношения. Это имеет большое значение". Я ответил: "Упаси меня Аллах от этой ошибки! Я не могу так рисковать (т.е. боюсь впасть в грех)". Ночью, во сне, Абу Язид опять услышал этот голос. Он проснулся, дрожа от страха. Голос сказал ему, чтобы он не боялся, потому что он из высокочтимых авлия и его имя записано среди выдающихся людей. Также было сказано, чтобы он переоделся в монашескую одежду. За это ему не будет никакого греха и порицания. Абу Язид (да будет свята его душа) говорит: "Я встал рано утром, поспешил последовать приказу, надел одежду, которую мне было велено, и отправился в монастырь Сами‘ан". Когда пришел их настоятель, монахи собрались вместе, чтобы послушать его. Но он не смог выговорить ни слова, будто у него во рту застрял кусок железа. Тогда монахи обратились к нему: "Почему ты молчишь, о настоятель?! Мы слушаем тебя и следуем за тобой". Он ответил им: "Я не могу говорить, потому что среди вас находится последователь Мухаммада (мусульманин). Он пришел испытать вашу религию". Тогда монахи воскликнули: "Покажи его нам, и мы убьем его!". Священник ответил: "Не убивайте его, пока он не докажет преимущество своей религии". Я хочу испытать его и расспросить о его религии. Если он сможет переубедить нас, мы его оставим в живых, а если не сможет объяснить преимущество своей религии, то мы убьем его. Поистине, при испытании человек унизится или возвысится". Монахи сказали ему: "Поступай так, как считаешь правильным. Мы собрались здесь только для того, чтобы получить пользу". Священник воскликнул: "О магометанин! Встань, чтобы мы увидели тебя". Абу Язид встал, не переставая при этом поминать Аллаха. Священник обратился к нему: "О магометанин! Я хочу задать тебе вопросы. Если ты дашь на них полный ответ, мы последуем за тобой, а если не сможешь – то убьем тебя". Абу Язид (да будет свята его душа) сказал: "Спрашивай, что хочешь. Аллах свидетель тому, что ты говоришь". Монах спросил: – Расскажи о Единственном, которому нет подобного. – Это Единственный в своей сущности Всемогущий Аллах, – ответил Абу Язид. – Расскажи о двух вещах, которым не дано третьего. – Это день и ночь, – ответил Абу Язид и привел аят из Корана (сура "Исра’", аят 12). – Расскажи о трех вещах, в которых нет четвертого. – Это 'Арш, Курс и Перо (Калам). – Расскажи о четырех вещах, в которых нет пятого. – Это ниспосланные Аллахом книги: Таврат (Тора), Инджил (Евангелие), Забур (Псалтырь) и Коран. – Расскажи о пяти вещах, в которых нет шестого. – Это пять обязательных намазов, возложенных на каждого мусульманина. – Расскажи о шести вещах, в которых нет седьмого. – Это шесть дней, которые Аллах упомянул в Коране (сура "Каф", аят 38). (Дни, в течение которых Аллах создал небеса и земли и все, что между ними). – Расскажи о семи вещ