Сергей Капустин

С глубокой древности известно, что человеческое страдание - наиболее надежный и неисчерпаемый источник силы. Из него и питались все великие традиции мира. В пространстве таких традиций крайне мало было злобы, вражды, страха, обиды (в том числе такой распространенной ныне обиды на судьбу или на Бога), потому что весь уклад жизни был направлен на то, чтобы вовремя перерабатывать их в смирение, мужество, веру, осознанность и любовь. За душевным и физическим здоровьем он отправляется в смиренное путешествие - в самые густые заросли собственных страхов, обид, болезней, в тайники негативного жизненного опыта. При этом страдание преобразуется в силу духа. В этом - реализм духовных традиций: мир загадочен и малопредсказуем, и в поисках удовольствия, скорее всего, найдешь беду, а терпеливо расхлебывая беду, наверняка обретешь радость. в любой традиции известно, что восприятие мира как враждебного и опасного - духовная ошибка, а любые отрицательные эмоции - грех. Как обмолвился об этом современный писатель, "Мир - это видимая часть Бога": В отличие от порожденных индустриальной культурой ресурсных техник, древние духовные практики - при всей их внешней суровости и обращенности к страданию - создавались именно для того, чтобы дать страдающему человеку прочную внутреннюю опору и возможность безвозвратного перехода к восприятию мира как поддерживающей, кормящей и обучающей среды . В традиции принято так: человек обязан всю свою силу вкладывать в каждый шаг своего пути. Но достигнет ли он своей цели – это зависит от воли Всевышнего. Знающий это, совершенно спокоен («Да будет воля Твоя»). Он знает, что все, что ему нужно – это добросовестно выполнять свое предназначение, а воля Божья всегда справедлива - независимо от того, ждет ли этого человека удача или поражение. Аналогичный принцип действует в восточной традиции (в том числе, в единоборствах): только тот воин может рассчитывать на победу, который принимает любой исход битвы, включая собственную смерть. Только тогда он может быть спокойным и точным. В традиции по умолчанию принимается, что движение к цели гораздо важнее, чем сама цель. Марк Пальчик Ты всегда волен передумать и выбрать себе другое будущее или другое прошлое. Р. Бах. Тебе не дано завершить работу, но ты в силах ее начать. Кто-то из древних. Не существует такой проблемы, в которой не было бы бесценного дара для тебя. Ты создаешь себе проблемы, потому что эти дары тебе крайне необходимы. Р.Бах нельзя вылечить тело, не изменив картину мира Марк Пальчик