| Основная информация Пол: Мужской Контакты Город: Москва VK: alfaruqiy | |
| Жизненная позиция Мировоззрение: Ислам Главное в людях: доброта и честность Главное в жизни: семья и дети Отн. к курению: резко негативное Отн. к алкоголю: резко негативное Вдохновляют: 🍃 🤍 Душа нуждается в лечении Так излечи же её, поминанием Аллаha. И Ćолавâтом Пророку Муҳаммаду (ﷺ) 💚 🍃 . | Личные интересы Деятельность: ~Туризм Интересы: ~Видение верующими Аллаhа Всевышнего своими глазами на том свете не подобно видению созданных, т.е без направления спереди, сзади, сверху, снизу, справа или слева. Так как тот, кто виден в направлении является созданным, имеющим объём, образ и место. Аллаh Всевышний не подобен созданным. Ему не присуще границы, образ и нахождение в каком-либо месте. Напротив, Аллаh Всевышний существует без подобия существующим, не окружает Его место, и Он не зависит от времени. Всё, что ты можешь себе представить Аллаh на это не похож. Верующие, будучи в Раю, увидят Аллаhа, без образа, без места и без направления и не будет между ними и Аллаhом никакого расстояния. ~Как сказал Имам Абу Хьанифа, да будет доволен им Аллаh, в книге "Аль-Фикъh Aль-Акбар", что расстояние бывает между двумя телами, а Аллаh Всевышний не является телом Любимые книги: ~ ١). Аль-Къур'ан /Al-Qur'an_ الْقُرْءَان ~٢). Сохьихь Аль-Бухорий_ صَحِيحُ ألْبُخاري Любимые игры: ~🥋Дзюдо. ⚽Футбол. 🏐Волейбол О себе: ~Значение —'' محمد رسول ﷲ'' <Мухьаммад Посланник Аллаha >, что Мухьаммад сын 'Абдуллаhа, сына Абдуль-Мутталлиб сын hашима, а hашим сын 'Абд Манафа (Къурайшит), сына Къусайя, сына Киляба, сына Мурраhа, сына Кя'ба, сына Люайя, сына Ғолиба, сына Фиhра, который был прозван "Къурайшем". Поэтому Пророк, мир Ему, —Къурайшит, т,ё. из племени Къурайш, самого почётного и известного племени у Арабов. Он —раб Аллаhа и Его Посланник ко всем творениям из числа людей и джиннов. Он правдив во всем что передал и возвестил от Аллаhа. К этому относятся : Мучения в могиле (для некоторых людей) ; Благоденствия в могиле (для некоторых людей) ; ~Допрос умершего Ангелами Мункаром и Накиром после его захоронения: <Кто твой Бог? Кто твой Пророк? Какова твоя религия? >; ~Ангелы. Это рабы Аллаhа, Мукаллафы, имеющие душу. Они не едят, не пьют и не спят. Они не мужчины и не женщины. Они не ослушиваются повелений Аллаhа и делают всё что, им повелено; ~Пророкы. Это мужчины из людей, которым Аллаh ниспослал откровения и повелел им призывать и доносить Его откровения. Кому было повелено доносить законы предыдущего Посланника, то Он Пророк, но не Посланник. Как Давуд и Сулейман, которым было повелено донести шари'ат, преданный в Таврате, ниспосланного Пророку Мусе. А те из них, которым было повелено донести шари'ат, отличающийся хотя бы в одном положении от шари'ат предыдущего Посланника, то Он Пророк и Посланник, как Мусаﷺ, hарунﷺ, 'Исаﷺи Муҳаммадﷺ, мир Им; ~Книги, ниспосланные Пророкам, как Таврате, Инджиль, Қур'ан ; ~Судный день (القيامة) — день воскрешения для отчёта ; ~Воскрешение (البعث) — выход умершых из их могил после восстановления разложившихсия тел, у тех, у кого они разложились и возвращение к ним их душ ; ~Сбор (الحشر) — сбор людей после воскрешения для Отчёта ; ~Отчёт (الحساب) — показ каждому человеку его деяний, совершённых в этом мире ; ~Ас-Соваб (الثواب) — вознаграждение, которым будет наделён верующий на том Свете за его благие деяния и это обрадует его ; ~Аль-'Азаб (العذاب) — наказание, т.е. воздаяние, которое получит раб на том Свете за свои плохие деяния и это огорчит его ; ~Аль-Мизан (الميزان) — весы, т.е. предмет, на котором будут взвешены деяния ; ~Ас-Сырат (الصراط) — Путь — Мост, пролегающий над адом, по которому будут проходит люди. Некоторые из них упадут в самом начале, некоторые будут падать после того, как пройдут некое расстояние. А некоторые пройдут по нему и спасутся ; ~Аш-Шафа'ат (الشفاعة) — это заступничество в Судный День, т.е. просьба об избавлении от мучений некоторых мусульман ; ~Ан-Нар (النار) — ад, т.е. место мучений под седьмой землей ; ~Аль-Джаннаh (الجنة) — Рай, т.е. место благоденствию над седьмым небом ; ~ Безконечное пребывание в Раю и в Аду. Обитатели Рая пребывают в вечном благоденствии и не постигнет их смерть и исчезновение. А обитатели Ада вечно пребывают в мучениях без исчезновения и отдыха: Любимые цитаты: بِسْـــــــــــــمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِـــــــــــــيمِ
«С Именем Аллаha, Милостивого для всех на этом свете и Милостивого только для верующих на том свете».
——————————————————————————
Значение— '' لا إله إلا الله ''
<Нет бога, кроме Единого Бога>, что никто не создаёт, т.е. не даст существования после небытия, кроме Аллаhа. Истолковали это почётное выражение учёные Аhлюс-Суннати Валь-Джама'аh, таких школ как школы Абу Мансура Аль-Матуридий и Абуль Хьасана Аль-Аш'арий, да поможет им Аллаh. Всё, что что на небесах и над ними, что на земле и под ней, а так же всё, что между небесами и землей —создано только лишь Аллаhом и никто кроме Аллаhа не создал этого, т.е. Не дал существования. Поэтому всё в этом мире —в равной степени — и объекты и действия, объёмы, тела и их качества, двежение и покой, непроизвольные мысли и размышления — создано Аллаhом, Который превыше всех недостатков. Из этого следует, что никто, кроме Аллаhа, не достоин поклонения*1, а именно наивысшей степени смирения и покорности.
~{*1 ʼибада (поклонение) —это наивысшая степень смирения и покорности, которую совершают только Аллаhу.}
Аллааh создал весь мир, верхний и нижний, Аль-'Арш и Аль-Курсий, Небеса и земли и всё, что в них и между ними. Ни одна мельчайшая частица не движется без Его Воли. Он знает о каждом падающем листке, о каждом семени внутри земли, обо всём влажном и сухом. Все это в Ясной Книге (Доска Судеб). Его Знание объемлет всё. Он знает о каждой вещи и об их количестве. Он живой, Вечный, и не исчезает. Его не охватывает усталость, и не присущ Ему сон. Создающий всё, что хочет, Могуществен творить то, что хочет. Ему принадлежит вся власть. Он не нуждается ни в чём. Ему принадлежит Величие и Вечное Существование. Он предопределяет и создает. У него самые наипрекраснейшие Имена. И нет препятствующего Ему в том, что Он создаёт и нет препятствующего Ему в том, что Он дает. Он делает в своем владении всё, что хочет. Он возлагает обязанности на Своих рабов, какие хочет. Никто не вправе обязать и осудить Его. Он не надеется на вознаграждение и не боится наказания.
Он никому ничем не обязан. И никто не правит над Ним. Каждое благо —по Его Милости, каждое наказание — по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, а они будут спрошены. Он существовал до своих созданий Вечно без начала. Ему не присущи ни <до>, ни <после>.Не присуще Ему ни <над>, ни <под>, ни <справа>, ни <слева>, ни <спереди>, ни <сзади>. Аллаhу не присущи ни <весь>, ни <часть>. И не говорится <Когда Он был?> и <Где Он был?>, и не говорится <Каков его Образ?>. Он был, и не было места. Он дал Существование всем существующим и определил время. Его Существование не связано со временем и не определяется местом. Ничто не препятствует Ему. Его невозможно представить умом, и нельзя вообразить. Его сущность не постижима разумом и не охватывается умом. Не постигают Его воображения и мысли. Нет ничего подобного Ему. Он — Всеслышащий и Всевидящий.
——————————————————————————
|