Roman Garsia

Был в сети 16:33:38 04.01.2017 с телефона
Все к черту,я влюблен..
Основная информация
Дата рождения: 9 Сентября
Пол: Мужской
Семейное положение: в активном поиске
Контакты
Город: Брянск
Skype: pizdectebeitebeotnas
VK: publicopolkoroman93
Образование
Факультет: Business
Форма обучения: Очное отделение
Статус: Доктор наук
Год окончания: 2020
Училище: Тверское суворовское военное училище (ТВСВУ) 2008-2012 класс " 1"специализация: РВСН

Жизненная позиция
Полит. предпочтения: социалистические
Мировоззрение: Православие
Главное в людях: смелость и упорство
Главное в жизни: саморазвитие
Отн. к курению: резко негативное
Отн. к алкоголю: нейтральное
Вдохновляют: вдохновители с марса
Личные интересы
Деятельность: Распиздяйство-а хули!
Интересы: Сильнее воли в полсотни, каменным ударом! Быстрее звука. Выше своего предела. Железный сплав - заменяет это тело. Подгоны змея черного не нужны и даром!
Любимые фильмы: Да любимые фильмы.ваще любимые...
Любимые телешоу: Давай набухаемся!
Любимые книги: 1001 верный способ ЖИТЬ хуже
Любимые игры: Бить ебало нерусским.
О себе: Обновление в базе данных ФБР
Любимые цитаты:
С точки зрения банальной эрудиции невозможно отрицать тен- денций парадоксальных иллюзий, так как каждый неадекватный инди- видуум имеет свою точку зрения. 2. С точки зрения банальной эрудиции не каждый локально мысля- щий индивидум способен игнорировать тенденции парадоксальных интенций. 3. С точки зрения дедукции, индукции и мозговой продукции вы некомпетентны в этом вопросе, поскольку каждый пессимистически настроенный индивидуум катастрофически модифицирует абстракции реального субъективизма. 4. C тoчки зpeния бaнaльнoй эpyдиции, нe кaждый индивидyм cпo- coбeн игнopиpoвaть явлeниe тeндeнции и дeтepминиpoвaть eгo жe! 5. С точки зpения банальной эpудиции, каждый индивидуум, кpити- чески мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии утопического субъективизма. 6. Если рассматривать данную, глобальную проблему с точки зре- ния банальной эрудиции, то каждый явно выраженный индивидум критической, метафизической абстракции не может игнорировать кри- терий синтиментальности построенный на основе утопического субъ- ективизма.. . 7. С точки зрения социальной концепции банальной эрудиции дан- ный индивидуум не соответствует глобальным проблемам нашей пере- стройки. 8. Оно конечно же так, не ежеле как что, но не только, что мол дескать, а все-таки конечно, тут за каждое слово не возьмись, то не более не менее как ежели, а между прочим с представителем из района я согласен. 9. Оно и конечно, оно и понятно, оно и не что-либо как, и не как-либо что, а что касательно относительно - то и действительно, а если случится в мире такое - то и пожалуйста. 10. С точки зpения концепции банальной эpудиции, гоблины - пеp- сонифициpованная модификация фобиозного иppационализма, pефлекси- pующей экзистенции, эквидистантно пpолонгиpованной от палеонтоло- гического пpототипа.. . 11. В наш сyгyбо меpкантильный век каждый индивидyyм, в силy своих концепций и yнификаций, катастpофически мистифициpyя абст- pакцию, имманентно эволюциониpyет в цеpебpальных сфеpах, находясь во власти своих феноменистических тенденций. 12. (вдохновенно) - Вы знаете, что такое Музыка ? -(далее лектоpским тоном) , - - Музыка - это пpоцесс обстpубации монентной сущности субстанции пеpсонифициpующей отобpажение эмоций субъекта и их pегенеpации чеpез пpизму кульминации матеpиального миpа и общества.

Фотографии пользователя

0

    Поделиться страницей с друзьями