Евгений Бройтман

"Однако, остановились здесь мудрецы ... и задали вопрос: "Почему изначально мы не сотворены во всем желаемом величии ...? И для чего ... нужно было возложить на нас это бремя ...?". И ответили: "Горек хлеб стыда". Это означает, что тот, кто ест и наслаждается добытым тяжелым трудом товарища, боится смотреть ему в лицо, т.к. это унижает его, и идущий этим путем постепенно теряет человеческий облик. И невозможно, чтобы в том, что исходит из ... совершенства, содержался бы какой-либо недостаток, поэтому предоставил нам возможность самим заслужить свое величие .... И в этих словах заключается глубокий смысл. Я уже объяснял суть этих вещей ..., поэтому здесь объясню покороче, чтобы смог понять любой. Это похоже на то, как один богач привел к себе человека с базара, кормил, поил его, каждый день дарил ему золото и серебро, с каждым днем все увеличивая свои дары, и чем дальше, тем больше. Наконец, спросил богач: «Скажи мне, выполнил ли я уже все твои желания?». И ответил ему бедняк: «Пока еще не исполнились все мои желания. Ведь как мне было бы хорошо и приятно, если бы все это имущество и вся эта прелесть были бы заработаны мной так же, как и тобой, чтобы не быть получающим милостыню из твоих рук». И сказал ему богач: «Если так, то не сотворен еще человек, который смог бы удовлетворить твои потребности». И это состояние естественно, потому что, с одной стороны, он испытывает огромное удовольствие, постоянно растущее по мере увеличения получаемых им даров, а с другой стороны, ему тяжело терпеть стыд из-за того множества добра, которое богач дает ему, еще и увеличивая его раз за разом. Это естественный для нашего мира закон, когда получающий ощущает нечто похожее на стыд и нетерпение в момент получения бесплатного дара от дающего из милости и жалости к нему. Из этого следует второй закон: не найдется во всем мире человека, который мог бы полностью выполнить все желания ..., т.к. несмотря ни на что не сможет придать этому подарку характер самостоятельного приобретения, что только и может завершить совершенство". "...если хочешь поднять человека, увязшего в скверне и грязи, не думай, что ты можешь остаться наверху и достаточно тебе протянуть ему руку. Ты должен полностью опуститься вниз, в эту скверну и грязь. Здесь схвати его сильными руками и вытащи его и себя на свет..." "...Каждый может изменить судьбу другого, но никогда и никто не может изменить свою судьбу сам..." "... То, что произошло, должно было произойти, а все, что впереди, – это зависит от нас. ..." "... Так же и пришедшего убить тебя, считают гуманисты, нельзя убивать первым. А вдруг он не хотел тебя убить? Сначала убедись, что этот субъект пришёл тебя убить. А как убедиться? Остаётся только позволить ему убить тебя. Зато, не обвинят и с почестями похоронят. ..." "...Цинизм приостанавливает развитие человека, ведет его к деградации...." "...глупо на устройство бытия жаловаться автору устройства." Игорь Губерман "... – Содействует ли экономическая глобализация демократии или укрепляет диктатуру? – Глобализация показывает нам, до какой степени мы взаимосвязаны сейчас. Она не ведет ни к диктатуре, ни к демократии. Глобализация только демонстрирует нашу принадлежность к единому «организму» ..." "О жадности. Жадность очень важная вещь. Человек дорожит тем, что ему очень важно. Только нужно правильно поставить акцент на что мне очень важно, а что нет. " Правду найди и не продавай, истину найди и не теряй" . Будь жадным к правде и истине. Любое как нам кажется отрицательное свойство хорошее. Нужно знать как его применить." „Везде одинаков Господен посев, И врут нам о разнице наций. Все люди — евреи, и просто не все Нашли пока смелость признаться.“ — Игорь Миронович Губерман Источник: https://ru.citaty.net/tsitaty/474827-igor-mironovich-guberman-