Жека Фатов

Основная информация
Пол: Мужской
Контакты
Город: Екатеринбург
VK: id56324390

Жизненная позиция
Полит. предпочтения: умеренные
Мировоззрение: Умеренные

Личные интересы
Деятельность: Современная готическая субкультура самая "узнаваемая", самая красивая и загадочная. Совсем недавно. лет. скажем, 10 назад, о готах никто не слышал. Широкая общественность о них и не подозревала. Теперь же девушек и молодых людей в средневековых одеждах (чаще всего так, хотя вариаций много) увидеть на улицах не составляет труда. В каждом большом городе есть определённые места встреч местных готов. Зададимся вопросом, откуда берёт начало готик-культура, от кого она "произошла"? Ответ на этот вопрос может показаться смешным и неправдоподобным, но отнесёмся к нему серьёзно. Родоначальниками современных готов были... панки. И сейчас я Вам это докажу. Панк-культура пришла в нашу страну как нельзя более кстати. Начала она своё движение в Америке в самом начале 60-х гг. Первоначально панками называли людей, которые "идут против толпы". Эти люди выступали против общепринятой морали. В нашей стране это были преимущественно музыканты, поэты, вообще творческие люди, которые были запрещёнными советским режимом. Позднее к ним присоединилась молодёжь. Прежде всего панк должен был выделяться чисто внешне. И чем более он выделялся тем лучше. Конечно, позднее сложился определённый стиль в одежде.Я немного углублюсь в освещение этого вопроса для того, чтобы нагляднее показать, что из чего вытекает. Классический панк стиль сложился в 70-х гг. — это чёрные джинсы, кожаная куртка, бандана или яркоокрашенный ирокез. Позднее, в 90-е гг. стиль несколько изменился. Это, опять же, было связано в веяниями из Америки и Англии (оттуда пришли чёрные строгие костюмы, полосатые носки и кеды). В самом конце 70-х гг. панк-волна в Англии и Америке пошла на убыль. Почти каждая субкультура связана с музыкой и изменения в ней накладывают свой отпечаток на всю культуру. Изменилась аудитория, изменились и сами панки. Это было начало пост-панковского движения. Панковский нигилизм вытеснялся декадансом. "Предки" современных готов, конечно разительно отличались от своих потомков. Да, тогда ещё никто и не подумывал о том, что "тёмные панки" (так их называли) станут родоначальниками нового движения. "Тёмные" отдали предпочтение декадансу и радикально чёрному цвету. От панков у них остались ирокезы, но цвет их сменился на чёрный (первоначально ирокез в основном ставили с помощью гуталина), выбритые виски (хотя сейчас готы ссылаются на то, что средневековые дамы выбривали виски, чтобы удлинить овал лица) и зачёсанные на бок волосы. Ранняя пост-панковская сцена была богата немалым количеством андрогинных индивидов. Так что можно сказать, что эти готы самые старые. Их стиль почти не претерпел изменений — те же сетчатые кофты и рваные колготки. Именно этот факт дал толчок к тому, что образ гота мужского пола стал более "женственным". Это и накрашенные чёрным лаком ногти и подведённые глаза, и бледная нежная кожа, тонкие черты лица. Мальчики стали более походить на девочек. А вот дамский образ радикально изменился в пользу тонкости и женственности.Отдельно надо говорить о мировоззрении готов. Замкнутые, депрессивные готы поразительно отличаются от своих панковских собратьев. Готы склонны к артистизму и самодемонстрации: суицид, тяга к смерти, оккультизму, чёрному цвету — это та же панковская фишка — идти против общепринятых правил и норм морали, только модернизированная. Готы склонны к оккультизму, многие серьёздно занимаются чёрной магией. Кстати, это одна из причин, по которой готическая культура часто путается с сатанизмом. В большинстве своём готы безобидные грустные дети, которые балуются взрослыми игрушками. Гуляние по кладбищам — это та же дань артистизму и самовыражению, не более. Вторая причина, по которой готов путают с сатанистами — это вампирская эстетика. Существуют готы-вампиры, которые то ли правда ими являются, то ли косят под них. Но мы сейчас не будем вдаваться в дебаты "за" и "против". Замечу лишь, что этому явлению мы обязаны вампирским романам Стокера и многочисленным фильмам о вампирах. Ведь готы имеют не только свою музыку, но и свою специфику
Интересы: Готы, народ восточно-германской отрасли, играли значительную роль в истории Тавриды. Прародина их на нижнем течении рек Вислы и Прегеля. Под влиянием какого-то толчка готы во 2-й половине II века в большом количестве двинулись на юг под предводительством своего короля Филимера, пересекли болотистую долину реки Припяти, раздробив здесь славянские племена, и к началу III века проникли в Черноморские области. Быстро заняли они громадное пространство Черноморья от Дона до Дуная, сорганизовались в государства и тотчас же столкнулись с тогдашним культурным миром и с великой Римской империей — почти одновременно и в Придунавии, и Приднепровии и, что нам особенно сейчас интересно, в Тавриде. Самое значительное столкновение было на Дунае и нередко здесь готы угрожали целости Римской империи. В Тавриду готы проникли в половине III века. При археологических исследованиях могильников по берегу Черного моря, от Феодосии до Херсонеса (особенно в окрестностях Гурзуфа), были находимы в большом количестве, так называемые, деформированные черепа, которые одни относят к готам, другие к аланам. Здесь они быстро и почти беспрепятственно обосновались. События в культурных центрах Тавриды благоприятствовали им: на Боспоре шли смуты из-за престола, а Херсонес, привыкший за последние 200 лет жить под охраной Рима, в качестве области римской провинции Мезии, не оказал никакого противодействия. Риму в это время было не до Тавриды, он убрал последние войска из Таврики, оставив ее на произвол судьбы. Вся Таврида в руках готов. Скифы (таврические) с этого времени, как политическая единица, больше не существуют; они постепенно теряют свои национальные черты и сливаются с готами и другими народами. Боспор, Херсонес и др. — покорные слуги готов, Феодосия сильно падает, а Ай-Тодор замолк навсегда. Готы так крепко осели в Тавриде, что позднее являются ее автохтонами. В первый свой период владычества готы пользуются морскими силами Боспора и Херсонеса и разоряют, начиная с Кавказских, берега Черного моря. После первой удачи перебрасываются на Малоазиатский берег и опустошают такие города, как Трапезун (257 г.), Халкедон, Никомидию, Никею, Киос, Апамею, Прусу и др., затем на западном берегу Черного моря — города Истрос, Томи, Анхиол и др., наконец, они прорываются чрез Пропонтиду и Эгейское море в Средиземное море, опустошая острова Родос, Крит, Кипр и др. Завоеватели Тавриды столкнулись с культурой прежних эллинских колоний, подпали под ее влияние, но в это время в Тавриде, как и во всем греко-римском мире, происходил великий переворот в жизни — от языческой античности к христианству. Последнее захватило и готов и быстро распространилось между ними. Походы их в Малую Азию привели к непосредственному столкновению с христианами. Часто среди пленников были последователи Христа, и они в своем унижении покорили победителей своему Богу. Христианство среди крымских готов усвоено было по восточному обряду, и связи их с христианским востоком продолжаются до последних дней их истории. О христианстве готов уже в 258 году говорит неокесарийский епископ Григорий. Апостолы Евангелия у готов нам мало известны, но бесспорно, что их было много, иначе не было бы такого успеха; у Василия Великого сохранилось одно имя — Евтих. Много было у готов мучеников и мучениц, как записано в грузинских летописях (см. М.Джанашвили). В IV веке уже появляется в Тавриде готская епархия, и первый епископ Унила принял сан от патриарха Константинопольского Иоанна Златоуста. По смерти Унила готский вождь просит у Константинопольского патриарха нового епископа; этот факт говорит за то, что таврические готы были православные в самом начале, а не ариане, как их другие соплеменники. Религиозному обособлению готов много способствовала их политическая оторванность от главной массы готов (ариан), которая после разгрома державы Германариха (около 375 г.) гунским вождем Баламиром должна была из приднепровского "славного царство готов" уйти в пределы восточной и западной империи
Любимые фильмы: НЕ смотрю
Любимые телешоу: Не знаю
Любимые книги: НЕ читаю
Любимые игры: Не играю
О себе: Сон... Я лежу с открытыми глазами, созерцая старый потолок с облезлой штукатуркой, но знаю, что это сон... На самом деле все не так... Я вспоминаю... Вспоминаю, как ниоткуда, из Пустоты, по ступеням, исходящим из бесконечного мрака и уходящим к свету, испепеляющему, слепящему, дарующему боль, пришел Король... Я - это он, а он - это сам Сатана, Астарта, Дагон, Бегемот, Вельзевул... У него много имен... Он открыл мне глаза, показал всю серость мира, дал мне Пламя и научил понимать его язык... Из Пустоты он ушел в Могилу в ореоле шипов, но я успел побеседовать с ним в Палате Безмолвия... Я до сих пор слышу его голос... Спасибо тебе, ты даровал мне Знание научил созерцать, не пытаясь совершить невозможное, научил различать добро и зло, свет и тьму, жар и холод... Я умер дважды и возродился в новом астральном облике, оставив физический мир за пределами подсознания... И все это Лорд облек в образы, в звуки и слова, и я помню их, знаю их, но не пытаюсь доказать кому-то, ибо никому не интересно мое личное мнение... И когда я очнусь от этого страшного сна, зовущегося реальностью, я снова пройду его путь... Наверное, раз в сотый. Не меньше...
Любимые цитаты:

Не цитирую

Фотографии пользователя

Друзья пользователя