Анюта Склярова

Надо говорить так, чтобы слова лечили боль в сердце, а не использовать слова, чтобы причинять боль. Внимательность является секретной дверцей в мир любви и духовных чувств. Если мы кого-то любим, то становимся очень внимательными ко всему, что делает и говорит эта личность. Поэтому, если мы внимательно повторяем святое имя, если мы внимательно поклоняемся Божествам, то любовь постепенно проснётся в нашем сердце и мы ощутим реальное чувство к Богу. Если мы просто продолжаем искать Абсолютную Истину, то в нашем сердце развивается самое главное — решимость. И однажды придёт последний шаг, и мы перейдём из материальной реальности в духовную. Мудрецы говорят, что этот переход происходит неожиданно, как вспышка молнии. "Знание-умиротворяет разум,Терпение-умиротворяет ум,Любовь-умиротворяет сердце,Служение Богу-усмиряет материальные потребности и умиротворяет тело.Справедливость-умиротворяет душу. Когда ум,разум,сердце,тело и душа праведного человека умиротворены-он испытывает сострадание ко всем.На этом основана Дхарма. Бхакти-расамрита-синдху 1.1.11 анйабхилашита-шунйам гйана-кармадй-анавритам анукулйена кришнану- шиланам бхактир уттама анйа-абхилашита — скрытый мотив; шунйам — свободный от; гйана — эмпирическое знание; карма — кармическая деятельность; ади — и прочие устремления; анавритам — не покрытое; анукулйена — позитивная, благожелательная; кришна — Кришна; ану-шиланам — следование по стопам ачарьев; бхактир — преданное служение; уттама — самая высшая, чистая. «Чистое преданное служение — это бескорыстная непрерывная деятельность, свободная от кармы, гйаны и йоги, направленная на удовлетворение Кришны». Любая наука подразумевает точные определения, и бхакти — не исключение. Этот стих дает точное определение чистого преданного служения. Он является парибхаса-сутрой - «тезисом», который лежит в основе всего произведения. В определении любого рассматриваемого предмета существуют две составляющии: сварупа-лакшана (то, что описывает наиболее существенные характеристики рассматриваемого предмета) и татастха-лакшана (то, что дополнительно характеризует предмет описывая его вторичные качества). В этом стихе сварупа-лакшана (главные характеристики) - анукулйена кришна-ану-шиланам - деятельность совершаемая с желанием порадовать Кришну, а татастха-лакшана (вторичные характеристики) - анйабхилашита-шунйам гйана-кармадй-анавритам - она свободна от скрытых корыстных мотивов и не покрыта гйаной и кармой. Вторичные характеристики помогают отличить чистое преданное служение от обычного. Кришна. Чистое преданное служение предназначено только для Кришны, а не для кого-либо еще. Из всех главных признаков этот наиболее существенный. Слово "Кришна" включает в себя Самого Кришну, Его личные экспансии, Его атрибуты, Его обитель, а также Его чистых преданных. Анушиланам - деятельность, основанная на следовании по стопам предыдущих учителей (ачарйев). Чтобы наша деятельность в преданном служении была связана с Кришной, она должна обладать характеристикой следования — ану. Другой смысл слова ану — непрерывность. Чтобы бхакти была чистой, чтобы она не осквернялась, она обязательно должна быть непрерывной. Эти две характеристики — следование и непрерывность — сохраняют преданное служение в чистоте. Шиланам буквально значит — деятельность (культивирование, взращивание). Корень шил на санскрите также означает — характер, качество. Иными словами это целенаправленная деятельность, призванная развить в преданном определенные качества. Существует два аспекта анушиланам: правритти - выполнение деятельности, благоприятной для сознания Кришны, и нивритти - избегать действий, неблагоприятных для сознания Кришны. Есть три способа осуществления правритти и нивритти: с помощью тела, ума и слов. Анукулйена - с желанием порадовать, благожелательное. Деятельность, которая доставляет удовольствие Кришне лишь