| Основная информация Пол: Мужской Контакты VK: tobirama_suka | |
| Личные интересы О себе: Сенджу Тобирама — представитель знаменитого клана Сенджу, который вместе со своим старшим братом и кланом Учиха основал первую деревню шиноби: Конохагакуре но Сато. На протяжении всей своей жизни, Тобирама неустанно работал над достижением политической стабильности и созданием институтов, которые сделали систему деревни жизнеспособной, обеспечив тем самым целостность и процветание Конохи. После смерти брата, Тобирама стал новым главой деревни и получил звание Нидайме Хокаге (二代目火影, Тень огня второго поколения) Тобирама был сдержанным человеком с прагматичным подходом к жизни. Он считал, что, через чётко определённые правила и законы можно решить многие проблемы. Во многих отношениях он выступал в качестве противовеса идеалов его старшего брата, Хаширамы. Когда Хаширама придавался своему упрямому оптимизму, груз ответственности падал на плечи Тобирамы, который искал более реалистичную альтернативу для достижения идеалистических целей брата. Обычно Хаширама не одобрял вмешательства Тобирамы, однако как правило соглашался с ним без особых протестов. Те редкие случаи, когда он не соглашался, говорили о том, что методы Тобирамы были слишком радикальными, из-за чего братьям приходилось достигать компромисса. Хотя Тобирама и считал старшего брата наивным дураком, он всё же любил его и даже восхищался им. Кроме того, если Хаширама с уважением относился к каким-то вещам, младший Сенджу с пониманием относился к этому. Тобирама был ярым сторонником Хи но Иши — философии, согласно которой все жители Конохи были одной семьёй. Любой, кто угрожал деревне, вызывал его гнев. Будучи Хокаге, он с осторожностью относился к любому клану, который мог угрожать мирному существованию деревни, а потому уважал тех, кто поступался интересами клана ради всеобщего блага. Именно по этой причине у него был конфликт с кланом Учиха, в частности — с их лидером Учиха Мадарой, который, по словам Тобирамы, ставил личные интересы превыше общих. Из-за этого складывается впечатление о его предвзятости и ненависти в отношении Учиха, однако на самом деле он восхищался их преданностью и решимостью, и был готов сотрудничать с любым членом клана, преодолевшим Проклятие ненависти, о чём говорит его хорошее отношение к Учиха Кагами. Кроме того, когда Мадара собирался убить Саске, последнего Учиха, обладающего большим потенциалом, чтобы восстановить клан, Тобирама умолял его остановиться, и искренне презирал после нанесения смертельной раны юноше, при этом виня себя за неспособность отдать свою душу с помощью Киндзюцу. Впоследствии, он передал Якуши Кабуто знания, полученные после изучения трупа Мадары, чтобы помочь в исцелении Саске, показывая, что, несмотря на непрерывный конфликт с Учиха, Тобирама всё ещё заботился об их благополучии и не имел никакого желания видеть вымирание клана. Помимо этого, он искренне радовался урегулированию разногласий между Хаширамой и Мадарой, прежде чем их души покинули мир живых. Тобирама считал, что крайности личностей Хаширамы и Мадары необходимы настоящему Хокаге. В то время как Хаширама был слишком мягок, Мадара отличался беспощадностью. Из-за этого, ему, в качестве Нидайме Хокаге, приходилось быть посредником между этими двумя крайностями, чтобы деревня могла процветать. Хотя они и знали друг друга в течение короткого промежутка времени, Тобирама и Намиказе Минато, Йондайме Хокаге, хорошо ладили между собой. Их взаимное уважение друг к другу, казалось бы, вытекает из их сходства: они прекрасно взаимодействуют на поле боя, хотя их личности совершенно противоположны. Тобираму забавляет привычка Минато придумывать сложные названия для своих техник, таких как Расен Сенко Чо Ринбу Косан Шики. В дополнение к его сдержанности и прагматичности, Тобирама был суровым человеком, который привык говорить правду в глаза другим людям. |